En una clara muestra de osadía y perspicacia en el manejo de los asuntos concernientes al entramado de la pedagogía y su connotación desde el campo curricular, Lundgren examina exhaustivamente los aspectos mas “revolucionarios” en los nuevos conceptos y significados de lo que se ha denominado con el nombre de CURRICULUM; es desde este mismo origen, desde esta semilla clavada ya en las concepciones educativas que él mismo define a un currículo en sus alcances como “nunca se puede alcanzar sin un entendimiento de la interacción entre el texto y el contexto” (Lundgren, 1992: 10). Ese texto que va ligado en aplicación a la tendencia de cada gobierno, que se ciñe cada vez más a los dictámenes y muchas veces exabruptos encauzados por las grandes maquilas económicas y políticas que actúan como “manos invisibles” en una realidad que nunca les ha pertenecido; en un contexto que se orienta a procesos de dominio y dominados, es una clara muestra de las tendencias políticas en orden educativo que rompen con una ideología romántica de igualdad y que Lundgren la toma en los años sesenta como “igualdad de enseñanza”, recuérdese entonces la historia liberal de los famosos movimientos Hippies y la era de las revoluciones comunistas. Este currículo “abierto” se transforma en cuestiones radicales basadas únicamente en mecanismos económicos como una doctrina de autoridad.
CURRICULUM NO PREVISIVO Hay que entender el curriculum desde la relación Pedagogía- Desarrollo Humano, relación que asume la pedagogía como la construcción científica y reflexiva que da forma al texto que explica cómo se relacionan y se organizan los conocimientos para la enseñanza y el aprendizaje; de esta manera los procesos sociales, económicos, políticos y culturales conforman el concepto de Desarrollo Humano, es claro que la pedagogía es entendida como el cuerpo teórico y el desarrollo humano es la experiencia viva en el mundo de la vida. De esta manera se relacionan teoría y practica. Este planteamiento nos enmarca en una educación ávida y sedienta de una re-evaluación de sus fundamentos prácticos y teóricos, para poderse contextualizar y responder verdaderamente a una formación por competencias donde se asume el aprendizaje como proceso que depende de los estilos cognitivos, o sea de las condiciones naturales y culturales de cada individuo. Para pensar en una educación re-evaluadora de sus fundamentos, se debe entonces asumir la necesaria presencia de un currículum no previsivo, para poner en crisis el paradigma de modernidad, es decir que debemos romper con el concepto de verdad absoluta, entre otros, para poner de manifiesto las limitaciones del currículum a posteriori o previsivo, donde el mundo moderno en crisis no tiene absolutos, el curriculum no previsivo explica el mundo desde verdades en construcción y cogniciones diversas.
En una clara muestra de osadía y perspicacia en el manejo de los asuntos concernientes al entramado de la pedagogía y su connotación desde el campo curricular, Lundgren examina exhaustivamente los aspectos mas “revolucionarios” en los nuevos conceptos y significados de lo que se ha denominado con el nombre de CURRICULUM; es desde este mismo origen, desde esta semilla clavada ya en las concepciones educativas que él mismo define a un currículo en sus alcances como “nunca se puede alcanzar sin un entendimiento de la interacción entre el texto y el contexto” (Lundgren, 1992: 10).
ResponderEliminarEse texto que va ligado en aplicación a la tendencia de cada gobierno, que se ciñe cada vez más a los dictámenes y muchas veces exabruptos encauzados por las grandes maquilas económicas y políticas que actúan como “manos invisibles” en una realidad que nunca les ha pertenecido; en un contexto que se orienta a procesos de dominio y dominados, es una clara muestra de las tendencias políticas en orden educativo que rompen con una ideología romántica de igualdad y que Lundgren la toma en los años sesenta como “igualdad de enseñanza”, recuérdese entonces la historia liberal de los famosos movimientos Hippies y la era de las revoluciones comunistas. Este currículo “abierto” se transforma en cuestiones radicales basadas únicamente en mecanismos económicos como una doctrina de autoridad.
CURRICULUM NO PREVISIVO
ResponderEliminarHay que entender el curriculum desde la relación Pedagogía- Desarrollo Humano, relación que asume la pedagogía como la construcción científica y reflexiva que da forma al texto que explica cómo se relacionan y se organizan los conocimientos para la enseñanza y el aprendizaje; de esta manera los procesos sociales, económicos, políticos y culturales conforman el concepto de Desarrollo Humano, es claro que la pedagogía es entendida como el cuerpo teórico y el desarrollo humano es la experiencia viva en el mundo de la vida. De esta manera se relacionan teoría y practica.
Este planteamiento nos enmarca en una educación ávida y sedienta de una re-evaluación de sus fundamentos prácticos y teóricos, para poderse contextualizar y responder verdaderamente a una formación por competencias donde se asume el aprendizaje como proceso que depende de los estilos cognitivos, o sea de las condiciones naturales y culturales de cada individuo.
Para pensar en una educación re-evaluadora de sus fundamentos, se debe entonces asumir la necesaria presencia de un currículum no previsivo, para poner en crisis el paradigma de modernidad, es decir que debemos romper con el concepto de verdad absoluta, entre otros, para poner de manifiesto las limitaciones del currículum a posteriori o previsivo, donde el mundo moderno en crisis no tiene absolutos, el curriculum no previsivo explica el mundo desde verdades en construcción y cogniciones diversas.